心的方針

古時的印度有位叫做阿育王的皇帝，他信佛至為虔誠，凡是遇見比丘總要頂禮，他的大臣們對他說道：

「大王！你是一國的主宰，尊嚴無比，為什麼看到比丘就要頂禮，難道大王的頭是那麼低賤的嗎？」

阿育王聽了後，即刻叫人殺了一頭豬，並令他把豬頭帶到市場裡去賣，結果這頭豬賣了五十兩銀子，並且很快的賣出去。過不多日，阿育王又叫人拿了一個死囚的人頭到市場去賣，並囑付使者在叫賣的時候要說是阿育王的頭。

「阿育王的頭，賣十兩銀子」那個使者在市場裡高聲的叫賣。大家聽了都嚇得魂不附體的跑回家，趕緊把門關緊。使者把人頭帶回來，說明賣不出的情形，這時阿育王對大臣們說道：

「你們看，一個豬頭尚可賣五十兩銀子，但說明是我的那個頭連十兩銀子都沒有人要，而你們卻說我的頭尊貴無比，這樣看來這尊貴又在那裡呢？」使得大臣們都相顧失色的無話可說。

的確，人之所以尊貴，永遠在於他仁慈的佛心，而不在於行此仁心的工具之形體。佛陀之恭謹頂禮沙漠裡的牛，敬禮著的是牠從裡面閃耀而出莊嚴無比的佛性之光，而不是那隻形相上的牛，仍因印度人不明白這深遠的佛理，使得這無心的敬畏，造成了牛隻氾濫的怪異之印度。

佛陀說：「眾生皆有佛性」又說「山川草木悉皆成佛」，可知萬有生命皆是佛性，阿育王之頂禮比丘，不但是當然中的一件極其當然之事，筆者還要我們明白生命之光的讀者們，更進一步的頂禮萬有生命中輝耀著的佛性之光。如此頂禮的心，也正是觀一切實相的佛心，有此佛心的掀起，人方才是行上了正道了。

世上的人常以形相來分別貴賤，如此漠視了內存真實之存在的錯誤觀念本身，其實也就是所謂的「眾生」，難免歷劫而見不到佛光啦。

摘自生命之光26期