心的方針

「執著」，意指由虛妄、分別之心，對事物或事理固執不捨。一個人若完全固執已見，拘泥不化，顯然地不能客觀且正確地觀察事物，導致失誤的判斷；因此，有執著心不是好現象，後果亦不堪設想。
　　
　　人的一切煩惱，源自執著；但世人常被慾望俘擄，對於周遭的種種卻都執著不放，殊不知煩惱隨後而來。人亦為了「得到」，不但費盡心力，等「得到」之後，又執著不放，終日惶惶不安，如此快樂何來？
　　
　　一般人較執著於我執，凡事以自我為中心，例如怕衰老的人希望永遠保持年輕，富人希望一直家財萬貫，有權勢者不肯放棄眼前地位等等；此全緣於執我，而昧於佛經上說：「萬物無常」的道理。世上的一切沒有永遠不變的道理，如地球、宇宙也不停地變，人類又何嘗能自外於「無常」呢？
　　
　　對於學佛的人來說，怎樣消除執著是修持上最重要的課題之一，不論在家或出家，因為有執著，就會產生邪見、邪信和妄迷，如此有礙修持；所以學佛之人首先要徹底消除心中貪、瞋、癡等三毒，才能驅除執著。所謂讀萬卷佛經，為的是破執著，只有根除我執，才能得悟、解脫。
　　
　　釋尊云：「不會拘泥之人，就不會畏縮，那些拘泥不化的人，會從這個狀態一直執著到那個狀態，永遠不能超越輪迴。」結果，當然在苦海中漂浮。
　　
　　無量壽經云：「富人有田園，就會耽心田園，有家庭也耽心家庭，執著一切所有物，以致憂心忡忡。‧‧‧窮人憧憬有家庭、田園，和一切所想要的東西，最後也身心俱疲了。」可見執著與煩惱結有不解之緣。
　　
　　生活在現代的我人，在觀念上更不能拘泥於現狀和習俗，此有違生存原理，正信佛教徒必須領悟執著的可怕，不但要在人、事、觀念或學問方面破執著，也要在時空方面放棄偏執，才是究竟解脫的的途徑。

擔心 = 恐懼心
我執 = 恐懼心